石锐锋《空》系列作品读后感

           ——杨巽荣

“空”字，也许是在诗文中用于情绪的表达，或现实世界的描述，然而在我的作品中旨在表现我所构建的虚幻之境 。 

这是石锐锋《空》系列新作品里的自说自话。
在转換的过程中的我们，他有时是你、你有时是我、我有时是他，这便是社会。当我看到石銳锋新作“空”的时候，立马联系到他之前的《自愚自乐》在我的印象中这是石锐锋进入艺术创作的第三个阶段，据我了解的小石，肩负着坚定信念和勇气挑战自我，他眼光敏锐、头脑清晰、对于艺术创作内心有着强烈的反响、让人感觉他身上总有股纯朴自然之气质，厚实而阳光，说话节奏谐趣，对事物的看法总有自己的逻辑，抽小烟、喝小酒是他比较偖侈的了。这是石锐锋的状态。他的创作灵感来源在于他对生活和对情感上的管理有着自己的体系和完善的觉知，觉知并非一般人能做到的，觉知是人生成长的基石，觉知不是知识能达成的基础。石锐锋的《空》系列作品強调的是觉知而并非专注窄化成一点的过程视觉，觉知在艺术家的内心世界是没有界域的，那么石锐铎的心理活动是什么？这就是说《空》的关键性内容了。在我看来石锐锋的《空》并非是指佛教所说的“空即是色，色即是空”的障眼法，而是用颠覆的手段来呈现他的画面语言，是实实在在的现实图景。这是艺术家在创作前提条件反射下，独立于物外，在没有任何记忆和知识束缚下一跃进入新的游戏場景，換言之；恐惧的消除便是觉知的开始，天马行空自由自在地展示自己另一个境界。
人类历史上以错误的方式建构了错误的文化，重复地走老路，人们不断累积着经验，用“三摩地”之类的名相把精神掏空，在问题社会日益严重影响下人的内心深藏着恐惧、人人追求安全感的当下，焦虑、痛苦、日常压力加大，对大部分人而言都是在设想自己一套的逃避现实生活的方式，来经营自己，人云亦云相互追求虚无的东西，由于人们对未知世界缺少探索，人人通过已知进入已知，知识进入知识、进而无法对新事物的美和丑有所感受，宗教、信仰带来的错觉所制造岀来的障碍使人产生对安全感的追求日益激烈。正而石锐锋所说； “真实的世界可能不是一部温婉的童话 ，我更沉迷于自我塑造的童话世界 。虽然幻想色彩浓厚 ，却也正是心灵所属之境。这是石锐锋用启示的方式让我们对其作品的解读，正而你看见了石锐锋也就是你感觉到自己的存在，这便是当代和传统的意义，明显地石锐锋通过作品语言正视自己，精神源于物质，所谓物质在石锐锋作品原文是回到自身去考虑的，物即色、色空即无物、物有所为有所不为，为之则精神，所有已知的都不是真实的，未知才是生命的真正答案。这便是石锐锋对《空》系列创作活动的核心价值。石锐锋在他的艺术人生成长历程中不断地探索、质疑，这是艺术家的天性，是启迪人生的骑士。 
 
写於2017.6.